第54章 老祖宗的哲学(2/2)

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nbsp;   编辑部目前粗浅估计还要再来五十到一百万册。



    这也是为何朱伟说“如今君安可是编辑部的大宝贝”。



    对任何杂志社而言，能够帮助他们突破销量额的作品向来都是最好的作品，能够写出这类作品的作家更是好作家中的好作家。



    这一点哪怕放在《人民文学》也并不意外。



    毕竟坊间风评这类统计略带抽象，而杂志销量额却是清楚到不能再清楚的数字。



    引用某位语气酸涩的同行之言便是??君安确实凭借《调音师》夺得赫赫大名。



    原本青年读者的榜样是刘鑫武，只要杂志刊登刘鑫武的文章，他们便很乐意支持，如今他们的榜样是君安，只要听闻君安新作在《人民文学》上刊发，他们也非常乐意大力支持。



    同时，《那个男人来自地球》的反馈很“特殊”。



    并非说这篇文章好抑或是不好，而是这篇文章……有魔力。



    哪怕这期《人民文学》刊登了《全国短篇小说评选》的消息，意味着国内文学事业正在缓慢复苏，积极地拥抱未来。



    人们还是更关注“那个男人”。



    读者无需一字一句地细读这前三万字，只需粗糙到不能再粗糙地扫读，作者埋在文章中的那些钩子、设在平淡剧情中的期待感，便会让人不自觉地想要看下一期，并且在意识到一个月之后才能见到下一期时，陷入某种大抓狂的地步。



    ??真的有人能够长生不老吗？



    ??庄生一定在骗人！



    ??那句“大椿八千年”是真是假？！《庄子》中真有这句话？这句话又究竟是什么意思？



    君安用后世网文驾轻就熟的“拉追读”技巧将一众读者勾引得欲生欲死，也让一众读者开始纷纷在正文外寻找解法。



    比如将积压近十年的《庄子》翻出来。



    在过去很长时间内，《庄子》被视为腐朽的、封建余孽的一部分。



    哪怕有少数者声音肯定“窃钩者诛，窃国者侯”，但公众话语对庄子的印象依旧停留在“需要批判其消极的人生观”，不具有辩证思维和文学价值。



    文学或艺术领域对庄子“天人合一”或“自然之道”的公开讨论更是稀薄到可怜。



    普通民众连“庄周梦蝶”、“庖丁解牛”等成语也未必熟悉。



    如今，情况终于发生了一些小小的改变。



    人们开始对《庄子》感兴趣，开始对《逍遥游》感兴趣，开始探索这一古老的哲学思想，然后愕然又如获至宝地发现千百年前的老祖宗智慧。



    这是一场注定要扬帆起航的旅程，而君安非常有幸做了这次文学改革的领航人。



    “……我很开心新文能够对大家有所启发，”韩君安抓住众人的交谈空隙插嘴，“但能不能先放我去报到？”



    此刻，聊得正欢的学长学姐们才注意到这位新鲜面孔，与他那格外古怪与没头没尾的问题。



    “你是……”有人迟疑询问。



    梁邹赶忙介绍：“这位便是君安作家！他在今年正式成为燕京大学汉语言系的新生！以后我们能经常叫他来读书会谈论啦，”话落，不等任何人回答，他抓住韩君安往外跑，“这边走！报到处在这里！”



    “哎，等等我！”朱伟左箱子右铺盖卷，着急忙慌地追上去。



    其他同学傻乎乎地愣在原地。



    “我刚才好像听见梁邹说那名新生是……君安？”



    “不可能吧，那可是君安哎！怎么会这么容易被我们碰到。”



    “可说这话的人是梁邹，他母亲可是沈蓉，写《人到中年》的那位大作家，说不定知道些内幕消息呢。”



    “那、那这事岂非是、是真的？”



    同学们面面相觑，像是被从天而降的馅饼砸到，又害怕这馅饼有毒，纠结着不敢往下咽。



    毕竟那可是君安！



    那个大名鼎鼎的君安！