104图未穷匕先见(2/2)

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“七月流火，九月授衣。一之日?发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁。三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，?彼南亩，田?至喜……”
  

  

  
众所周知，诗经《七月》中，数到十月之后，便变成了一之日、二之日，那这“一之日”“二之日”到底是什么意思呢？
  

  

  
答案要到一个不怎么被提及的民族??彝族中找。
  

  

  
在彝族历法中，一年分为十个月，每月三十六日，所以一年就有三百六十天。
  

  

  
但还有剩下的日子怎么计算呢？彝民干脆不把这几天算在月份之内，而是称其为“过年日”，即“一之日”“二之日”等。
  

  

  
在以前，学者们并不重视彝族文化。直到八十年代，一些彝族学者才开始系统研究彝族文化。在搜集彝族的民间故事时，他们发现彝民竟然也有自己的神话！
  

  

  
而在彝民的神话体系中，有一对兄妹，分别叫“伏羲”和“女娲”。
  

  

  
这引起了很多学者的兴趣，深入研究发现，彝族和夏代实在关系匪浅。
  

  

  
直到经过大量研究后，他们确定，彝民就是夏的子孙。自从夏被商打败后，他们便迁徙至乌蒙山一带谋生，鲜被人知。
  

  

  
再继续研究下去，学者们发现，彝族文化和原始道教的关系竟然也不浅！
  

  

  
古代彝民崇虎，他们从中原迁到乌蒙山后，把乌蒙山叫做“敖罗奔”，意思是“祖虎山”。
  

  

  
彝族的历法也用虎来计算。他们把每月三十六日分别用“白虎”“小虎”和“黑虎”的身体部位来计算，分别是头、耳、眼、口、心、掌、腰、肝、肺、脚、尾、回。
  

  

  
每虎管十二日。如初一是白虎头，初二是白虎耳，初三是白虎眼，十二是白虎回；十三则是小虎头，按顺序至二十四是小虎回，剩下的日子又按黑虎顺序依次数之。
  

  

  
而如果把白虎和黑虎连结在一起，组成的图案，与如今流传下来的太极图竟很有异曲同工之妙！
  

  

  
此外，众所周知，现行道门将五行和四季对应。春为木，夏为火，秋为金，冬为水，那土呢？
  

  

  
土属于哪个季节？
  

  

  
答案是分散于四季之中。
  

  

  
但是，细想一下，这样分配难道不勉强吗？同为五行，为何“土”却要缩挤在其余几位之中？
  

  

  
而再回过头来看彝族的“虎历”。
  

  

  
虎历中，一个月有三十六天，每两个月为一季，一年则有五季，为春夏中秋冬，恰好配木火土金水，而且连环相生，即春木生夏火，夏火生中土，中土生秋金，秋金生冬水，冬水又生春木。
  

  

  
再如，虎历中，每月三十六天平均可分为六个六日，刚好又适配《易》中一卦有六爻，每爻各有爻辞。
  

  

  
再看如今，你要是问为什么一卦有六爻，而不是五爻、七爻？又会得到什么答案呢？
  

  

  
大概是一句神神秘秘的“天机不可泄露”了。
  

  

  
由此可见，现存道门体系完全为假！
  

  

  
如今道门不仅没有承袭原始道教的真谛，反而是胡乱说之、篡改真道、愚弄世人！
  

  

  
那太极