113夜井村22(2/2)

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是最纯粹的原始恐惧。
  

  

  
“胡老师你要不要和我一起躺着说呢?”
  

  

  
蒋艺涵又开始提建议,但胡老师依旧拒绝,她缓缓开口,声音沧桑有力,带着时间的深沉与空寂,在这间漆黑的驱邪室中渐渐散开。
  

  

  
“其实,月经禁忌这种事是人类社会中普遍存在的一种民俗文化现象,到现在也依旧存在,并且经由一代又一代人的传播,似乎已经根植于我们的社会中了。”
  

  

  
“但其实,自古以来,人类虽然一直宣扬继承文化、继承祖宗之法、保护传统……但其实,他们只喜欢继承可以任凭装饰的那部分,只喜欢继承可以用来维护权力的那部分。”
  

  

  
“比如一些依靠玄学赚钱的人,他们就只会继承那一套禁忌说辞,而不去思考禁忌的原因。像鞋尖不能对床,其实是起夜时穿鞋不方便;又像是窗户不能对床,是因为古代没有密封胶条,对窗很容易着凉……”
  

  

  
“什么男尊女卑、女子无才辨是德……好多东西不过和这块牌子一样,为了稳固自己的观点而被硬套过来。”
  

  

  
“虽然月经污秽说自古以来便存在,但其实,这套理论在卫生条件极差的古代,禁止经期……X交,要求经期女人必须禁闭的强制休息,在客观上符合了女性经期身体素质较弱,需要得到充足的休息的事实。包括现在还比较著名的经期禁止登山论,其实也只是对历史民俗的武断。”
  

  

  
“和这里的人一样,传统其实不重要,圣女背后所代表的文化也不重要,最重要的其实只有一个东西,那就是无限绵延的家族和始终抓在手里的权力。”
  

  

  
“自古以来都是如此,做法也都大同小异,不是套上文化的壳,就是套上民俗、玄学的壳,夜井村也一样。虽然我们一直没有摸到诅咒的门,但在我的观点里,恐惧,本身就是一种诅咒。”
  

  

  
胡老师说得累了,嘴角泛起白沫,被她用手帕轻轻擦去,又悄无声息地将手帕重新放回了口袋里。
  

  

  
一番话后,众人罕见地沉默了。
  

  

  
其实,胡老师的观点和她们这些年轻人的观点,相符又不相符。
  

  

  
在对立愈发严重的现在,向宁这种看起来柔弱的人,受到的偏见出奇的多。
  

  

  
她下意识地否定另一性别的一切理由和证据,尽数排斥、抵触……可胡老师的观念不同。
  

  

  
她的观点是,掌权者会随意侵蚀原本的文化传统以达到稳固权力的目的,而尽数抵制本质上反而加固了其权力基础和来源。
  

  

  
“所以,诅咒是那条河?而不是申酉口中的,女孩只有做出选择后才能被……”周思尔越说越乱,她记得申酉说过,村里的男人被扔进井里后会重生为性格大变的人。
  

  

  
那这个是不是也有可能是诅咒?
  

  

  
“不。”纪舒闻凝眉否定,语气笃定:“诅咒就是胡老师说的那个,村里男人们的恐惧。”
  

  

  
“他们恐惧的是……月经?”李昭好像有些明白了,但还是处于一个云里雾里的状态。
  

  

  
“差不多吧,恐惧月经就是恐惧自己的失权嘛,生育不由自己控制,本质上就是一种失权。说白了就是权力在手里握久了,任何一方失控,都会让对面跳脚发疯。
  

  

    

  

  




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