第184章 一百(1/2)

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    郑有德同意了。



    杜氏木简、火祠帛书、安顺绢帛和全部拓片也只卖实物中的普通部分，文字记录一概分根保留。



    白露从铜印盒里取出真印，先看牛腹。



    果然有一道浅痕。



    这道痕藏在牛腹和底座相接的位置，平时从正面看不到，她拿软泥分别压出秦玉、铜印、铁印的腹部形状，再照着三件卧牛的头尾顺序排开。



    秦玉在北，铜印居中，铁印在南。



    三道线接上了。



    那不是一条直线，而是一条弯曲的折线，先往西南，再折向西，最后又往北挑了一点。



    折线旁还有几个极浅的小点，单看任何一件都像磕痕，三件合起来却像一条路。



    白露拿出地图，把咸阳、邛都、楚雄、安顺、德格几个位置标出来。



    “不对。”



    马二问：“哪儿不对？”



    “线的方向对不上现有路线。秦玉接铜印，能从咸阳指到邛都、楚雄。铁印这一段却不是往安顺，是折回西北。”



    我道：“德格？”



    “可能。”



    她又把三件东西翻到底面。



    铜印印面是杜氏之印，铁印印面是三契入南，秦玉底部没有印文，但有一个浅凹槽。



    三件按牛头同向叠放时，秦玉的凹槽正好扣住铜印牛背，铜印底座又能卡在铁印牛背上。



    不是严丝合缝，毕竟三件东西并非同年代所制，但能稳稳叠住。



    叠起来以后，最上面是玉，中间是铜，下面是铁。



    铁为塔，玉为胎。



    我脑子里猛地冒出这句话。



    “东行有器，以铁为塔，以玉为胎，以佛为形。”



    白露也想到了。



    赶紧把三件分开，又叠了一次。



    “入南印不是一方印。”



    郑有德道：“说清楚。”



    “三契入南。秦玉是母契，代表咸阳炉的根，铜印是家契，代表杜氏留山和南迁，铁印是路契，代表东行入藏。三件合起来，才是完整的入南印。”



    “有什么用？”



    “认人，也认路。”



    “能不能找到鬼藏佛？”



    白露看着地图，摇头。



    “只能证明鬼藏佛确实跟三支杜氏信物有关。铁印这一段折向西北，和德格方向差不多，但没有比例，也没有起点，不能直接当地图。”



    郑有德却笑了。



    他很少笑，尤其看货的时候。



    马二问：“把头，值多少？”



    “之前周海生出一千二百万，是想买咱们的命。现在这套故事，单算货，一千万不高。”



    接下来半个月，我们没动身。



    开春前的藏区山路还不能走，正好用来出货。



    许胖子先从安西赶到邯郸。



    进仓库看见那一地东西，脸上的肉都抽了一下。



    “你们这是把杜家祖坟搬来了？”



    马二道：“没坟，全是炉子。”



    许胖子先看普通铜器，不碰秦鼎和三印，看完蹲兽铜豆、兽首水注、铜灯、铜刀和铜扣，他给了八十六万。



    郑有德道：“一百。”



    “把头哎，这些货没完整坑口，器形又杂，我吃回去还得分手。八十六已经看你面子。”



    “加十四。”



    “加不了。”



    “那就不卖。”



    许胖子急了。



    “你叫我从安西坐两天车过来，不卖？”



    郑有德指着下炉百户铜灯。


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