74沙发学派(2/2)

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“电影里的原型是怎么回事？”
    

    

    
黄晶简单地讲了那个案子??丈夫给妻子买了高额保险，然后把她从悬崖上推下去，电影和这个差不多，但结局是圆满的，男女主产生了真感情。
    

    

    
裴砚听完点了点头，然后开始认真和她讨论起保险法的相关条款来。
    

    

    
“你考虑得很周全??受益人填我确实存在潜在风险，因为我不是你的直系亲属，在理赔时可能会产生争议。”
    

    

    
“如果你担心我的家族成员会因此做出不利行为，你有两个更稳妥的选择：第一，受益人填你父母，他们是你的法定继承人；第二，设立保险信托，指定信托机构为受益人，由信托按你生前意愿分配理赔金。”
    

    

    
“我建议选后者，因为信托能隔离风险。如果你需要，我可以帮你联系律师咨询信托设立的具体条款和费用。”
    

    

    
“好。”
    

    

    
黄晶低头在备忘录上把明天的任务改了：第一，对比三家保险公司的综合意外加医疗加重疾；第二，咨询律师，了解信托设立条款；第三，受益人先空着，等信托架构搭好后再填。
    

    

    
然后黄晶抬头看裴砚，“你会不会觉得我不信任你？”
    

    

    
“不会。你这不是不信任我??你是不信任人性。你有权利对所有人保持警惕，包括我和我的家人。而我没有权利要求你信任人性，我的责任是为你提供所有能让你感到安全的工具。”
    

    

    
黄晶听到裴砚的回答，满意地点了点头，称赞道：“非常好！看来我们的三观一致，理念也相投！”
    

    

    
然后黄晶开始了一场关于人性论的即兴学术演讲。
    

    

    
“孟子和荀子不是有性善论和性恶论吗？我其实更倾向于人之初性本恶的，就是通过后天的教育学习等知道怎样是对怎样是错，从无序到有序的过程。”
    

    

    
“当然孟子他那话其实是属于说‘人皆有不忍人之心’，意思是那种坏的就不是人，直接否定了他的物种，属于是保守派认为激进派太保守。所以你是那一派?”
    

    

    
裴砚认真地听完她的分析，思考了片刻，然后给出了一个她没听过的答案。
    

    

    
“我更倾向于‘性无善恶，趋利避害’??人生来既不善也不恶，只有趋利避害的本能。这个本能本身没有道德属性，但它会驱动人做出不同选择。”
    

    

    
“有人选择通过合作和信任来获取安全感，有人选择通过欺骗和暴力来获取利益。选择不同，结果不同，这就是后天教育和环境的作用。”
    

    

    
“而你刚才说的‘从无序到有序’，其实就是在说道德是社会演化出来的秩序。我这大概属于演化派??相信道德是社会演化的产物，相信人在理性条件下会选择合作而非对抗，因为合作能带来更大的长期利益。”
    

    

    
黄晶听完，满意地点点头，“演化派这个回答我喜欢。那你的演化派要不要和我这个‘荀子改良派’结盟，两个学派联手，说不定能开创一个全新的哲学流派。”
    

    

    
“好。联盟叫什么名字？”
    

    

    
“‘沙发学派’怎么样？”
    

    

    
“可以。”
    

    

    
“其实想想，你刚才那个演化论就和自然界是一样的??物竞天择，适者生存，目的是为了活下来。”
    

    

    
黄晶说着说着忽然兴奋起来，扯着他的袖子，声音比刚才讨论性善性恶时高了半拍：“不过你刚刚说合作那个??让我想起电影《流浪地球2》！里面李雪健老师有一场关于股骨的演讲，说在危难之际大家互助团结才能活下来，然后延续文明的火种