114一步步(2/2)

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淮川运回的荣薯分了两批，一批留在繁荣城，一批已经北上去芒特山了，芒特山曾被罗莎的力量庇佑过，长起来估计快，不知道那边的情况如何了呢？
  

  

  
提摩西不会种田，但他很喜欢去田里逛一逛，尤其是种下了女神送来的荣薯之后，他就巡得更勤快了，早起操练前去一趟，晚上巡逻完去一趟，如果他当天不巡逻，吃过晚饭自己还要溜达过来，背着手在田垄上走，蹲下来捏捏土。
  

  

  
没人笑话他，因为很多人自己也这样，种荣薯的人恨不得住在田里，也确实有一批人就搭了个棚子睡在田边上。
  

  

  
最近雨多，农人们怕淹坏了荣薯，又加深了排水的垄沟，提摩西和他们一起干。
  

  

  
有人劝他：“您该管着更重要的事儿，别干粗活了。”
  

  

  
提摩西铲子不停：“繁荣城来信，祭司和总督都下田呢。”
  

  

  
芒特山的人一直叫瓦尔加总督，至于陆英行，他是女神身边的人，不算在世俗范围内。
  

  

  
第一批荣薯冒出嫩芽的时候，提摩西几乎喜极而泣。
  

  

  
有农人自豪地说：“咱们这儿曾经蒙女神降雨，地比别的地方好许多，种子播下去，长得又快又好。”
  

  

  
又有人挺起胸脯：“那是因为我们虔诚，女神庇佑咱们，才给咱们好雨，好地，好种子。”
  

  

  
人群中就有人称赞：“说得好呀！”
  

  

  
每个人看起来都挺高兴，他们现在都能吃饱，但是这份庇佑让他们自己觉得有种格外的骄傲和自豪。
  

  

  
在外头，他们是无路可走、无家可归的人，随便哪个贵族老爷、哪位祭司大人都能要他们一家子的命，命不如野草。
  

  

  
可是在这里，他们是神选之人，他们自己觉得，在这里，他们就和那些在圣殿里祷告的贵族老爷们一样骄傲。
  

  

  
他们因此深深地爱着这里，崇拜着给他们这种生活的女神和她的神使，以及祭司和总督大人们。
  

  

  
提摩西作为前任圣殿骑士团一团长，看着这些百姓不仅崇拜那位“邪神”，更是已经有意无意间表现出对帕拉海姆之神的愤怒甚至憎恶，他想说点什么，可是他看着黑黝黝的土地上冒出的一排排绿油油的茎秆，他什么都说不出来。
  

  

  
到了晚上，食堂里吃了油炸荣薯，有人高兴得敲着饭盆，唱起了自己编的颂神歌。
  

  

  
提摩西吃饭自有仪态，没有跟着唱，安娜副官唱完了一首，看着荣薯还有的剩下，而提摩西安安静静的坐在那里，盆子里已经空了，她就铲了十几根，倒在提摩西盘子里，对他做了个“嘘”的手势，示意他偷偷吃，别吱声。
  

  

  
结果安娜走了，又有别的同事来给他送吃的，一根两根，三根五根的，都让他别声张。
  

  

  
提摩西吃得好辛苦，几乎快吐了。
  

  

  
算了，他想，今晚吃油炸荣薯呢，他们高兴也是应当的，就让这些人骄傲一会儿吧，这又有什么坏处呢？他们苦了一辈子了。
  

  

  
有人给提摩西送，就有人想给住在芒特山附近镇子上的家人送，一来二去，荣薯的名声就在这一片传出去，都知道山上有了不得的种子，是女神显灵，能吃饱。
  

  

  
悄悄投奔芒特山的人越来越多了。
  

  

  
贵族们地里干活的农人逐渐的变少，少个一两户还就忍了，少了十户八户的，消息报上去，家主就摔了酒杯。
  

  

  
到了圣殿里祷告的时候，当地的贵族和行政长官们聊聊天，发现这成了普遍现象。
  

  

  
这还了得！
  

  

  
这帮贱民居然敢逃跑！
  

  

  
这肯定是背叛神，这是渎神的罪孽！
  

  

  
之前他们居然因为犯了罪，怕被惩罚就逃跑??不就是打死了吗，这是为了他们好，让他们和他们家人死后，灵魂能得到安息啊！
  

  

  
现在，还没打他们呢，他们就跑了。
  

  

  
难道他们对这些贱民还不够好吗，圣殿还不够仁慈宽宏吗？
  

  

  
神是慈悲的，只要你上贡的贡品足以取悦神，神就会降下赐福，公平交易，童叟无欺，这些贱民还有什么好抱怨的呢！
  

  

  
什么荣薯，一定是邪神用来诱惑世人的手段，圣殿实在不应该再容忍这帮邪恶的罪人在此地放肆了！
  

  

  
他们得把这种邪恶的东西抢回来，种在自己的地里，净化它的罪孽，好让它为他们带来更多的人口和钱财。
  

  

  
这才是应当的。
  

  

  
面对当地贵族们的催逼，圣殿祭司也没什么办法。他们也不是没有和芒特山上的人交战过，没成功。
  

  

  
现在，那个提摩西来了，他不仅