43初游玉京三(2/2)
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>??徐春凤听了半天，也没听明白心中的疑惑。而眼前，正端坐着一位品茗的白衣道人。
“什么是荧惑守心？”
李观棋抿了一口，放下茶杯，道，“古人常说九曜，即日、月与五星。五星亦称五行，金、木、水、火、土。其中火之星色红，荧荧如火，行踪不定，令人迷惑，故称‘荧惑’。二十八星宿，正是为度量九曜的位置与运行轨迹所创。其中东方苍龙七宿的第五宿，为心宿，与日相应，象征君王。”
徐春凤听明白了，“所以是这颗红色的荧惑星，困守在了君王身边？”
“是荧惑停在了心宿旁。全球Web图标
荧惑在心宿发生由顺行转为逆行（由自西向东转为自东向西），且停留在心宿一段时期的现象。”
李观棋道，“荧惑同血月一样，因其色红，为不祥之兆。一旦现世，便预示孛乱贼杀、疾病死丧、饥馑与战争。荧惑守心，若动摇，王者宗祀不洁；若焰焰有光，则近臣谋上之应，亦庶人饥馑之厄。常解为，不利君主的大凶之兆。”
徐春凤只能捡自己听得懂的问，“什么样的凶兆？”
“言之轻，帝崩殂；言之重，国朝倾覆。”
“……”徐春凤连嘴里嚼着的肉都忘记咽了，而后咕噜一下，“还好有当今圣上……”
李观棋闻言，低眉浅笑，抿茶一口，“世间万物，纵杂乱无章、翻涌无序，实则皆有其行之规律与本质。天文星宿之说，千百年间早已墨守成规，无人去想、敢想，如若荧惑不代表灾厄，心宿不代表君主呢？”
“自古荧惑之不详，不外乎其荧荧如火，行踪诡秘难测，古今天文学者难以推演其行之规律，故觉其神秘可怖，以为天意。实则日月五星相互追逐，各有其轨，若日与火并行，日追火而超之，以人目观之，荧惑便似静止，或生出倒退之象。若此时荧惑恰在心宿附近，便会出现荧惑守心之象。若以天文历法推演出荧惑运行之期象，便可预测何时天现此象，何时归于常态。”
“天上星辰璀璨万千，二十八宿夺目其间，是天地运行的印记。若人能登天而观，便知日月五星、二十八宿，皆同凡间花草树木，遵循万物自有之规律。你说那草柔软，便可编织蒲扇，你说那草锋利，屡屡割伤人手，便可视作凶兆。只是无人会道那草，能造成滔天灾厄罢了。无论世人如何解读，天地万物，非因人而变。”
徐春凤彻底呆了，全然一副听到了什么天方夜谭的呆滞。
刚才说书人在台上慷慨陈词，听得满堂看客心惊肉跳、连连称奇，那些人说荧惑守心是天罚将至，说心宿异动必主君主有难，可白乌鸦，和所有人说的都不一样。
她好像在告诉他，荧惑守心就是晨钟暮鼓，到点了自然来、自然走，周而复始，与人无关。可那样的话……徐春凤思绪飘飘，还是和之前一样，总想抓住什么，又散去。
“列位??”
醒木已响，下半场开始了。
荧惑守心改变了九皇子的命运，但他却生性淡泊、不争不抢。先帝纵容多子夺嫡，九皇子恰好在民间有了威望，当朝野要把他往前推时，他便说自己“品德皆下”“无心朝政”??却与先帝的意愿相悖，他要的是儿子争。因此这话传入先帝耳中，先帝当众哂然一笑：朕这个儿子啊，恃才矜己，器小易盈。同他母妃一样，小家子气，上不得台面。
“圣人的笑有很多种。有龙颜大悦的笑，有冷笑，有似笑非笑。这一笑，是‘哂笑’。嘴角只翘了一边，眼睛里没有半分暖意。”
“何为恃才矜己、器小易盈啊？是说九皇子自小，心思深重，可再深，不过由一小小酒樽承托着，轻易就满了、溢了，连井底之蛙都算不上。甚至连带着对九皇子生母的不满，将母子二人一起骂了。”
先帝的话自然传遍宫廷，无人再敢觉得九皇子亲切、好相处了。民间则渐渐地流传着这样一句：九皇子若得储君之位，便是圣上以国为礼，赏赐下来的父子之情。
“它听起来像是在说先帝慈爱、父子情深，可您若多嚼两遍，便嚼出别的味道来了??把江山社稷当成父亲给儿子的礼物，意思是这江山他若得了，不是因为他该得，是他爹拱手送的。这哪里是夸？分明是说，九皇子德不配位。”
“此话一出啊，像风过麦田，所有的麦穗都朝同一个方向弯下了腰，一夜之间统一了民间风向。之后若还有非要说九皇子有储君之能的，便会遭旁人冷笑讥讽一句：你家小儿是否不孝到了该报官的地步？这话多毒啊。毒在把对九皇子的质疑，和对孝道的评判捆在了一起。谁还敢开口？”
谁知后来，先帝病了。
孝顺如九子，竟扮作小内侍，衣不解带、日夜服侍。先帝好转时，想要重重奖赏他。哪知他这皇儿并不承认，他也便不提，父子二人就这样心照不宣地默认过去了。像是你我之间有些别人不知道的小秘密，于争权夺位无用，却很有临终关怀的温情。
再回首九皇子一生，无不是兄友弟恭、孝顺父母。先帝既已打下了这江山，开创了太平盛世，自然想要一位仁德兼备的，仁君。
若论德才，诸皇子各个德才兼备，而这仁孝之心，却只有九皇子有。他能爱父母、爱手足，自然能爱天下、爱臣民；若人人都得善终，那便该是九皇子坐上这龙椅。
于是，九皇子历经重重考验，逆天改命，从微末而不受宠的命运摆脱了，告诉天下人，即便非嫡非长，也有成为家主，继承家产的可能。
最终，九皇子登基，大赦天下，广纳后宫。