17第十七回(1/2)

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人族不同于上古其余诸族,因为只有人族,才懂得最为完全的纵横之术。





欺骗与谎言,使他们能在这场神巫之间的混战中夹缝求生,并在这诸神之战中开辟出自己的领地。





远古时,民神杂糅。





相较于神族和巫族,人族的野心和欲望起初并不显眼,却在最后才骤然爆发。





颛顼帝彻底完成了绝地天通,那个由黄帝制定的计划,使人神永隔,让王权置于神权之上,成为了人族最高的领袖。





“阿乐,你可记得,丹丘?”





羽人仍处于丹丘,留不死之旧乡。①





“不死,之旧乡?”





长生,不死。





人族修士乃至帝王毕生所追求的,成仙所得。





何为成仙?





仙字,不过一人,一山。





只要登上了神山,求得不死药,那就能跳出三界外,不在五行间,自在逍遥。





“我老家?”林玉瑾有些好奇地指向自己。





“应该是。”阿乐在沉思中,抽出空来回应她。





如果他记得不错的话,明明在始皇焚书坑儒之后,就不该有这些直通鬼神之道的记载才对,但是人间为什么还会有追求长生之道?这是从何处而来的流传?





“闭眼。”趁阿乐分神,鸾鸟飞到了林玉瑾的身前,“授你一段记忆。”





“喂!别瞎搞!”阿乐就要飞扑上前,却被硬控住。





林玉瑾后退几步,倒在了榻上。





她只觉天旋地转,然后整个人都抽离出自己的身体,被迫接受那段鸾鸟传来的画面。





正值阴阳交替,明暗未分之时,那如同天柱般的断山,不止倾绝于何处。





柱上一座土坛,仿佛只要站上这位置,就能上达天听。





坛上,伫立着一个人影,却看不出身形。





那巫师以玉覆面,所佩?头,插蓍草鸟羽,玉?簪头,高冠贵巾。





传闻上古时期,以玉事神,唯玉是葬。





那大巫一手持玉钺,一手持六器,以黄琮礼地。一身玄衣?裳,缝缀玉饰,立于坛上。





坛下立着诸多巫觋祝筮,黼衣?冠之辈,皆无坛上这位的威压。





环视四周,林玉瑾并未发现那些?祀所用的稻草丛,难道他们打算的,不是祭天吗?





燔柴于泰坛,祭天也;瘗埋于泰折,祭地也。②





若非祭祀天地,那也必定是翌,祭,?,?,彡五种祭法中的。





一声鼓响,恍若惊雷。





那大巫步履偏枯,绕行祭坛一周,迎尸入门。





尸着祭服,有祝随行,跽坐坛东,左觯右菹,手?而食。





大巫行至座前,郁鬯酒浇地,以乐舞致祭。





而台下的几位巫觋随礼乐声上台,在钟鼓之乐下,初献第一爵酒。





令林玉瑾意想不到的是,这几位巫觋的皮肤似乎与常人有所不同,这种不似常人的深色皮肤,更像是人死后发黑的颜色。





“皋??”





大巫举起手中礼器,步不相过,三步九迹。





“皋!敢告曰!思吾旧乡,思吾归处!思其所云,思其所在!”





“露?冰英,霞飞霰洁。翠箔帘旌,闻歌新阕。霜台凝碧,霞?映寒。”





“朱甍耀景,云篆生烟。香飘夕渚,玉溅星天。绮?高卷,金虬夜蟠。”





“清弦竞奏--


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,玉阶重盘。含情未极,微月尚繁。明霞暗渡,秋华满关。”
  

  

  
八佾舞于坛下,手持朱干玉戚,冕而舞。
  

  

  
“旆下?戈,麾前羽翮。”
  

  

  
“?跃云蒸,虺腾星骛。”
  

  

  
“?奂具临,眇瞻兼散。对扬休音,九嶷远变。如火之燎,在彼青甸。”
  

  

  
这,这明显不是前朝祭天的仪式,这-->>

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