135第135章 (1/2)

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一开始《星火报》大部分的文字都是元生撰写或者桃子根据资料节选。除了专门为女子发声的一些文章之外，元生的头版主要写的是女性人物。





她从女娲补天写起，然后写的是嫘祖缫丝，之后是妇好出征。这些都是夸耀和宣传女子的。女娲和嫘祖都是传说中的人物，并没有引起什么争论。可是从妇好开始就产生争议。原来女子也可以是部落之主，也可以作为将军统领军队，也可以征战四方。这篇文章被骂得很凶，都说是牝鸡司晨、女子想要争权的象征。不过这些骂声也传不到元生的耳里，元生也根本不在乎。





再其后又说周幽王的烽火戏诸侯。她先写了这个故事，这件事是骂女性褒姒的、所谓女子祸国，但是元生却指出了其中的几点：首先，诸侯有远有近，怎么可能同时到达？其次，烽火是警示之意，让守军戒备，怎么可能传达出命令诸侯的意图？最后，镐京处于中原腹地，与犬戎还隔着几个诸侯。





元生写道：“首先，周幽王身为天子，掌握着至高无上的权柄，而褒姒只不过是一个被进献、命运不由自己掌控的女人。”元生在上面尖锐地指出：‘如果一场胜利总是归功于男人的英明决策，而一次失败却总要归咎于女人的迷惑引诱，那么按照这个逻辑，只要把女子送给敌对一方不就能轻易导致对方失败了吗’可是为什么历史上那些失去了女子的国家或势力，失败者依旧还是失败，并不能因此就反败为胜呢？





犬戎入侵镐京，其根本原因分明是部分诸侯与外部势力内外勾结，蓄意反叛周王室，却把所有罪责与污名都推到一位弱女子身上。那这世上的男子究竟有什么用？如果真如那些论调所言，女子的能耐如此之大，能够轻易倾覆王朝，那么理应由女子来当家作主才对！





元生讽刺了那些只会将过错推诿给弱女子的懦弱男子，他们手握权力却不敢承担失败的真正后果，反而惯用“红颜祸水”这样虚伪的借口，来掩盖自己在政治、军事上的昏庸无能。





别人怎么解读这篇文章，皇帝并不知晓，但他读到此处时，内心却被深深触动。周朝的覆灭根源在于诸侯勾结犬戎，引狼入室，才导致犬戎攻入镐京。这个案例让他不由自主地联想到了当下边境的胡人，一个令他不安的念头骤然浮现：朝廷中的大臣，会不会也有人为了个人的私利与权位，而与虎视眈眈的胡人暗中勾连呢？这个念头当时虽然只是一闪而过，却在他心中埋下了一颗疑虑的种子。





之后，当他阅读《星火报》上的文章越来越多时，内心的震撼与不安便愈发强烈。《星火报》每周都会系统性地讲述这些被历史尘封或扭曲的女子故事，其中包括一些比较著名的女性人物。





但这些得以被记述的女性，大部分都是与政治权力紧密相关的历史人物，因为就像元生所深刻揭示的那样，这世上的女子大多没有留下名字，所有功绩都归给男子，而能够侥幸在史册中留下痕迹的女性，绝大多数也仅仅是因为她们曾身处政治漩涡的中心。这种记载的片面性与巨大的沉默，本身就是对女子的剥夺。





而皇帝则发现：原来所谓阴狠毒辣的吕雉，却奠定了汉家八百年的基业；救“东汉于危亡”的邓绥却被自己扶持的皇帝清算家族。写出“君王城上树降旗，妾在深宫哪--


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得知。十四万-->>

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