95第95章 (1/2)

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那些酸儒看到这些文章，不由得破口大骂。什么牝鸡司晨、世风日下，妖孽横行，乾坤颠倒等等，而因为读书人对红狼军、元生的污蔑，元生也撰写了一篇针对“儒家”的文章，这一次的标题也很奇怪。





“这是儒家的残忍，还是人性的堕落？”





现在这些男人当家的地方，倡导起女子缠足。那我就有些不明白了？你们这些男人都敬奉孔圣之道，圣人之言。那么孔圣就这么教你们的吗？把女子的脚骨折断，让她们终生不能行走，终生受折磨，这是孔孟所谓的仁义之道吗？





要知道很多年以前，就有儒家上书，因为一些砍脚、削鼻等刑罚太过残忍，而要求朝廷予以取缔，从而得到了仁义、宽恕的美名。





儒家更以仁义至上，甚至历朝历代都有不少大儒，对于来犯边关的异族、强盗，经常上书说要对他们进行感化，宽恕他们，安抚他们，以此来显示他们的仁义。





那么你们要求女子缠足，折断她们的双足，是认为她们连罪犯、强盗、异族还不如吗？





或者你们的仁慈不能放在女人身上，是因为女人在你们眼里根本不算人是吗？





那么就不说孔孟的仁义，那么作为人来说，你们作为人，作为从女人肚子里出来的人，看着自己的母亲，看着自己的女儿，看着自己的妻子、姐妹，受着这样的痛苦而无动于衷，那么你们把你们的母亲、女儿、妻子、姐妹看作什么呢？或者也不把她们当作人吧？





我说到这里，肯定有很多儒生或者男人又要来骂我，不过这一次我欢迎你们来骂我，请你们来写一篇文章来证明女子缠足是有你们的道理，有你们的仁义，有你们的人性在？





还有你们要求女子贞节，可你们怎么来面对你们的孔圣人呢？在史记里可是明确记载：“纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。”按照你们对贞节的要求，那么可就没有孔子这个人了，所以你们对女子说贞节二字的时候，可绝对不能说你们是孔圣弟子啊！





这些报纸里面，元生明确了自己所要阐述的主要思想，就是女子可以读书，女子有财产权，女子婚姻自由等等。并且严厉地指责了当时的读书人主要是儒家思想对女性的压迫，这立即引起了轩然大波，很多人看到这些报纸上的读书人，尤其是一向以圣门弟子自居的守旧大儒，更是怒不可遏，纷纷撰文攻击元生是“名教罪人，人伦败类”，说她违背纲常，蛊惑人心，甚至联名上书地方官府，





可让这些道貌岸然的大儒没想到的是，这番围攻打压反而让更多人看到了这篇振聋发聩的文章，还尚存良知的读书人，开始反思、或者认识到女子的缠足之苦。一时间，关于女子缠足、贞节牌坊、女性权利的讨论传遍大江南北，当儒家无法从合理角度来反驳女子缠足。只是攻击元生“妖言惑众”时。反而让一些还会思考的人对儒家礼教产生了一点小小的疑惑。





这些都在元生的意料之内，就像元生所说的，坏名声也是名声一样。这些报纸传播之广，流传之深远，甚至超乎了元生的意料。





因为元生一开始只是准备在她能够影响的周围进行传播，可是有一些总爱拿女子出气的男子，在读了这些报纸之后，回去把自己的妻女骂一顿。





虽然大多数女子都是莫名其妙，根本不敢询问缘由，可是，总有一些女子从那些看不起她们的男人的只言片语当中，知道了这份报纸，更有一些聪慧的女子甚至看到了这份报纸，可以想见这份报纸在她们死气沉沉的生活中，就像平静的湖面落入了千吨重石，在她们的心里泛起阵阵涟漪。





就会有人道‘为什么会被女性看到这些报纸？这些报纸，既然男性那么反感，又怎么会让女性看到这些报纸。不应该全部销毁吗？’





因为这些报纸除了头版头条、元生写的那些文章之外，其他的内容在许多人的眼里都价比黄金，比如说--


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，在第一期，也就是头版的背面写的就是如何堆肥，其实农家堆肥自古有之，可是如何堆、怎么堆，怎么掌握数量，分寸等细节，都是那些有经验的老农，自己-->>

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